Introduction du chapitre 4: « Se perfectionne-t-on après la mort ? »
Résumé
Le concept rousseauiste de perfectibilité s’applique à la vie terrestre. Mais une destination de l’homme au perfectionnement ne se prolonge-t-elle pas dans une vie future ? L’infinité de l’existence escomptée n’est-elle pas nécessaire à celle du perfectionnement ? De la théologie à la théodicée métaphysique, au cœur même de la diversité des réponses de l’Aufklärung, la question d’arrière-plan sera celle d’un perfectionnement que l’on puisse ou non imputer au dynamisme propre des créatures.