Contrairement à sa réception anglo-saxonne, la réception en France de l’idéal-réalisme d’Hermann Lotze (1817-1881) n’a encore jamais fait l’objet d’une étude spécifique. Cet article entreprend de combler cette lacune en se centrant sur un aspect particulier de cette réception, soit le rapport entretenu en France à la philosophie de Lotze comme un spiritualisme dont l’enjeu n’est pas uniquement métaphysique, mais dont les implications s’étendent à la question religieuse. Il s’attache en même temps à reconstruire les possibles raisons d’un constat paradoxal : comment la philosophie de Lotze a-t-elle pu à la fois se voir reconnue en France dans toute son importance, et n’avoir en même temps reçu dans la philosophie française elle-même de prolongement vraiment décisif ?